豪华旅游车在商店门前停下，车门一开，“哗”，把游客往商店里一倒，接着开走。又一辆旅游车同样地，把游客卸在纪纪念品商店门口。
这让我们大吃一惊：耶嘿！怎么把锅底当锅盖了？按中国旅行社的惯例，都是先参观景点，最后再把你拽到土特产商店的呢？这回怎么逆向行驶啦？
不管怎么样，我们认识韶山就从纪念品商店开始了。
“箫韶九成，引凤来仪。”舜帝曾在此安营奏乐，合“音、召”凤凰之意，故把这片青山绿水称为韶山；2004年的韶山，早已听不到何为箫音韶乐，你听到的更多的是农家的吆喝、商家的喧哗。
当然，现在多数中国人对韶山的认识，已不可能以韶乐为起点，按时代顺序，按宫、商、角、征、羽，一页一页往后翻了。不管年纪轻的，还是上年纪的，对韶山的了解，都是忽拉一声翻到关于毛泽东的那一页，然后在东方红乐曲声中一帧一帧往前翻。
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。这首七律是毛主席1959年夏天回到阔别了32年的家乡韶山时写的；而今却已是，塘荷烟柳唤朝碧，人声如潮踏青菽。韶山旅游公司纪念品商店里一遍一遍的播放关于《中国出了个毛泽东》的VCD，像满山的竹子枝枝拔节一样，在广而告之的三分钟里，那赶超70分贝的讲解词每每在“文化大革命“、“老一辈无产阶级革命家心急如焚，”“最怕风的林彪坐不住了”打住。想多听多看？行，交钱，30元一套。十分地欲擒故纵。
毛主席胸章、毛主席半身小塑像、毛泽东的光碟、镶有毛泽东头像的出入平安符、毛泽东字画的临摩品更是在柜台里摆得琳琅满目。毛泽东这三个字，被人们用商业化的放大镜，最大化地关联到日常生活产品中，于是，从名信片、绿书包、红像章，到金铜像、平安符，从笔筒、画图、镇纸座、钥匙扣，到打火机、手机链、汽车自动开锁器，直至书架上的“毛泽东哲学在商业上的运用”、“办公室人际关系与毛泽东思想”等商业用书，都在各种形式的产品形式撞击你的视网膜。
当然，售货员最热衷给你推荐的是毛泽东开国大典镀金小铜像。据说，中共中央同意，韶山宣传部监制的，毛泽东开国大典时的铜像缩像。座侧有防伪条码，每个镀金铜像的底座都有个四位数的特别意义或是吉祥意义的号码，比如1949，或是8888，像拍卖车号一样，铜像的价钱因铜像号从几百元到上千元不等。而且，已卖过的号，都在小黑板上圈起。比如：9999，8888，6668。当然，还有一个号，也被圈掉了：8906。
纪念品商店挣脱出来，发现屋内买的毛泽东铜像是屋外广场上的毛泽东铜像的超袖珍版。
广场上的毛泽东铜像，是韶山之游的重点景观。它重3.7吨，像高6米，基座高4.1米，通高10.1米，象征着“10.1”国庆，更象征着毛泽东是新中国的缔造者。像面朝东南方，身着中山装，左胸前挂着“主席”证，手执文稿，目光炯炯，面带微笑，正视前方，巍然挺立，成功地再现了人民领袖毛泽东出席开国大典时的风采。它于1993年月12月26日在纪念毛泽东诞辰100周年是建立的。铜像褐红色大理石基座正面，镌刻着前中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民题写的“毛泽东同志”五个贴金大字。
据当年参加了现场揭幕剪彩活动的朋友说，当年铜像揭幕剪彩时，方园几十里的老乡，特别是上了岁数的人，自发的提篮带水，上香进贡，汇集到这里，他们的虔诚之心，也是让人感动的。当时连同政府组织的各位的参观人员，广场上有十来万人。“连附近的山头都是人”“广场烟雾袅绕，香火不断。整个韶山冲如一个大烟囱。”我向来容易被奇闻异事钓起好奇心和探索欲，于是问起纪念品商店里名信片印有的，关于揭幕那一刹那间日月同辉的传说。朋友说，人山人海的，没看到。我又问起关于满山的红杜鹃在12月26日那一天竞相开放的趣闻。朋友说，看到的都是裹着厚重棉大衣，像大包鱼似的人，真没看到有杜鹃花开放的。
也许善良的人们喜欢用大光圈把事物弄得虚焦，以增加其神秘感和朦胧感？从毛泽东铜像广场到滴水洞，你随时都能感受到纯朴的韶山人从田间匆匆洗了脚，套上西装蹬上皮鞋后，在传统迷信气息（或是他们有意制造的迷信气息）与现代商业文化的纠葛中，演绎着商业文化的变焦与错落。
当你主动地说：我想买这个一个毛主席铜像。店员会一板一眼地说：“不能说买铜像！得说请一个主席铜像！”他们的神情与其说是虔诚，不如说是严肃。可当你因为价钱的令人敬畏，转身欲离去时，他们会叫住你，堆起笑容，把刚才神圣的圣明价位降了又降，甚至会拉住你说，买一个回去吧，打八折，便宜卖给你，毛主席神着呢，他会保佑你的。
从旅游公司指定的韶山纪念品店，到街上小贩的摊位，从玻璃柜台，到站在路口的村妇拎着的竹篮里，青山绿水之间，毛主席胸章、毛主席半身小塑像、毛泽东的光碟、镶有毛泽东头像的出入平安符、毛泽东字画的印刷品会被极大限度地展现在你目之所及。据说，当地农民几乎家家有作坊做这些小部件。
一个带有毛泽东头像的金属小钥匙扣，在旅游公司店里是三十元人民币一个，当你还了价以十五元成交，喜滋滋的表情还没来得及还原，五步之外的商店告诉你，他那里十二元两个。导游小姐给你的宽慰是：旅游公司做工更精细些，如果你到乡下农民作坊，一两元就能买到，但做工粗糙。
如果说，当地的农家与时俱进地抓住毛泽东这个题材，走发家致富之路，让我大跌眼镜的话，那么，他们敏锐抓住游客微妙的心理，更是让我瞪目。有朋友买光碟，讨价还价后，二十五一张成交。他给售货员三十元，售货员找他两元后，告诉他没零钱了，末了，一挥手，很领导地加一句：算了吧，就当你给韶山人民的抚贫做贡献吧。
“当作是为韶山的抚贫做贡献吧”这句话，因听得多，而被大家推荐为韶山标准化商业用语。在标有“正宗毛家菜馆”的饭桌上，有人说，他们做的鱼没放姜，腥。青菜也没炒熟，说毛家菜不如深圳的毛家菜馆里的菜好吃，服务员小妹脖子一梗，甩了一个大眼白，说：我们韶山的毛家菜都这样！江泽民来了，吃的也是这样的毛家菜！
语气中不带有一丝惯常商业行为中应该有的歉疚与自我解围，或是农家纯朴本性中应该自然流露出的窘迫。
韶山，有着杰出而纯朴的历史，韶山人已不再纯朴；韶山，有满山的翠竹，韶山的竹海中，拔节着商业化的青绿
